#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אומרים אחר הלל?	"ביום שיש בו מוסף אומרים קדיש תתקבל [ולאפוקי חנוכה שאינו ר&quot;ח (שעה&quot;צ ס&quot;ק א&#x27;)] (דרכ&quot;מ ס&quot;ק א&#x27;, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), ואח&quot;כ קורין בתורה ד&#x27; עליות, ואין פוחתין ואין מוסיפין"	סימן תכג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פסוקים יש בקריאת ר&quot;ח?	"יש ח&#x27; פסוקים בפרשת תמיד, ב&#x27; פסוקים במוסף דשבת, וה&#x27; פסוקים במוסף דר&quot;ח"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה אינו יכול לפסוק או להתחיל תוך ג&#x27; פסוקים לפרשה?"	"אינו יכול לפסוק תוך ג&#x27; פסוקים קודם פרשה גזירה משום יוצאים, ואינו יכול להתחיל תוך ג&#x27; פסוקים אחר הפרשה גזירה משום נכנסין [ומבואר ברשב&quot;א (כ&quot;א ע&quot;ב) דאינו יכול להפסיק תוך ג&#x27; פסוקים אחר הפרשה גזירה משום הנכנסין {ונראה דה&quot;ה דאינו יכול להתחיל תוך ג&#x27; פסוקים קודם פרשה גזירה משום היוצאים אע&quot;פ שיש מקום לחלק דבנכנסין יש חשש שיכנסו באמצע הקריאה אבל אין חשש יוצאים באמצע הקריאה}]"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר הקריאה לפי המחבר ורוב ראשונים?	"א&#x27; קורא ג&#x27; פסוקים, ב&#x27; חוזר פסוק אחד וקורא עוד ב&#x27; פסוקים, ג&#x27; קורא ג&#x27; פסוקים דפרשת תמיד וגם מוסף דשבת, ד&#x27; מוסף דר&quot;ח [והב&quot;ח ופר&quot;ח ס&quot;ל דד&#x27; יקרא גם מוסף דשבת, אבל הפמ&quot;ג (מש&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;) כתב דנוהגין דד&#x27; מתחיל ממוסף דר&quot;ח, וכן נוהגין (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;)]"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה אין כאן חשש נכנסין?	"תי&#x27; המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) דהנכנסין ישאלו ויאמרו להם דכהן קרא ג&#x27; פסוקים"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה אינו יכול לעשות כעין זה במוסף דר&quot;ח ששלישי יקרא ג&#x27; פסוקים ורביעי יחזור פסוק אחד ויקרא עוד ב&#x27; פסוקים?"	"כן הקשה הר&quot;ן, ותי&#x27; המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) דהכא הנכנסין לא ישאלו דס&quot;ד ששלישי רק קרא ב&#x27; פסוקים כדי שהרביעי יכול לקרות ג&#x27; פסוקים משא&quot;כ בפרשת תמיד ישאלו למה קרא הכהן רק ב&#x27; פסוקים {ויש להוסיף דכאן יש עוד חשש ביוצאין שיאמרו שהרביעי רק יקרא ב&#x27; פסוקים}"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיטת הגר&quot;א?	"הגר&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) ס&quot;ל דהגמ&#x27; מיירי במעמדות דהוי רק ה&#x27; פסוקים אבל בר&quot;ח יש לנהוג כמס&#x27; סופרים דמבואר דא&#x27; קורא ג&#x27; פסוקים, ב&#x27; קורא ה&#x27; פסוקים, ג&#x27; חוזר על ג&#x27; פסוקים וגם יקרא מוסף דשבת {והא דלא סגי לחזור על פסוק אחד נראה לפרש ע&quot;פ הרשב&quot;א (הנ&quot;ל) דכמו שיש חשש נכנסין באמצע הקריאה כך יש חשש יוצאין באמצע הקריאה והיוצא יסבור שיקרא רק פסוק אחד}, ד&#x27; יקרא מוסף דר&quot;ח, והביה&quot;ל (ד&quot;ה ולוי) הביא דהרשב&quot;א הקשה למה אין נוהגין כן, ועוד הביא הביה&quot;ל דהראשונים היו להם גירסא אחרת במס&#x27; סופרים, והביה&quot;ל מסיים דאין לשנות מן המנהג, ומשמע דס&quot;ל דיש לנהוג כהמחבר, אבל הערוה&quot;ש (סע&#x27; ד&#x27;) משמע דס&quot;ל כהגר&quot;א"	סימן תכג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אומרים אחר קריאת התורה?	"אומר חצי קדיש, ואח&quot;כ אשרי ובא לציון אבל אין אומרים למנצח, ואח&quot;כ אומרים עוד חצי קדיש בשביל הפסוקים דאשרי ובא לציון (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מחזירין הס&quot;ת?	"מנהג ספרד מחזירין הס&quot;ת אחר ובא לציון אבל מנהג אשכנז נוהגין להחזירו מיד אחר קריאת התורה (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נוסחאות בתפילת מוסף דר&quot;ח?	"1) י&quot;א זכרון לכולם היו, י&quot;א זכרון לכולם יהיו, וי&quot;א זכרון לכולנו יהיה (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;), וי&quot;א זכרון לכולם יהי (סידור רב עמרם, שעה&quot;צ ס&quot;ק ב&#x27;), ואין לשנות שום מנהג [ור&quot;ל דהקרבנות שהקריבו אז יהיו גם עתה לזכרון (ערוה&quot;ש סע&#x27; ה&#x27;)]&lt;br&gt;2) יאמר ומנחתם ונסכיהם [דלא כתשובת מהרש&quot;ל דס&#x27;&#x27;ל דאין לומר ונסכיהם] (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)&lt;br&gt;3) י&quot;א את מוסף וי&quot;א ואת מוסף (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)&lt;br&gt;4) י&quot;א ולכפרת פשע תמיד וי&quot;א ולכפרת פשע בכל שנת העיבור וי&quot;א ולכפרת פשע בשנת העיבור עד אדר, וכל אחד יעשה כמנהגו (פמ&quot;ג מש&quot;ז ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;), והערוה&quot;ש (סע&#x27; ה&#x27;) נוהג לאומרה כל שנת העיבור&lt;br&gt;5) יאמר ראשי חדשים לעמך נתת בקמ&quot;ץ (ערוה&quot;ש סע&#x27; ה&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו פשט ותשועת נפשם מיד שונא?	"הב&quot;י הביא מארחות חיים דהוא מיד יצר הרע ור&quot;ל כי שעיר החודש לזכרון לפני ה&#x27; להנצל מן היצר"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התפלל תפילת שחרית עם יעלה ויבא במקום מוסף?	"לא יצא דצריך להזכיר קרבנות המוספים (מג&quot;א ס&quot;ק ה&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) [דלא כפר&quot;ח דס&quot;ל דלפי המחבר לעיל (סי&#x27; רס&quot;ח סע&#x27; ו&#x27;) דיצא (שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;)], מיהו אם אמר באחת מן הברכות יהי רצון שנעשה לפניך חובותינו בתמידי יום ובקרבן מוסף יצא (דרכ&quot;מ ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד אומרים קדושה במוסף דר&quot;ח?	"נוסח ספרד אומרים כתר אבל אח&quot;כ ממשיכים כמו קדושה דשחרית [ועי&#x27; בשע&quot;ת (ס&quot;ק ג&#x27;) לגבי הנוסח עמך ישראל או עם עמך ישראל], ובנוסח אשכנז הוי ממש כקדושה דשחרית (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אומרים אחר חזרת הש&quot;ץ?	"אומר קדיש תתקבל (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים ברכי נפשי?	"הטור הביא שנוהגין בספרד לומר ברכי נפשי לפי שיש בו עשה ירח למועדים, והמג&quot;א (ס&quot;ק ה&#x27;) הביא שיש מקומות שאין נוהגין כן (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), ונראה להערוה&quot;ש (סע&#x27; ה&#x27;) דזה היה שיר הלוים בביהמ&quot;ק לקרבן מוסף, וצריך להגיה המס&#x27; סופרים (פי&quot;ט הל&#x27; ב&#x27;) דאומרים בר&quot;ח ברכי נפשי (ערוה&quot;ש סי&#x27; תכ&quot;ד סע&#x27; ג&#x27;) [ולפי המ&quot;ב (לקמן סי&#x27; תקפ&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;) אומרים ג&quot;כ שיר של יום, אבל הגר&quot;א (מעשה רב אות קנ&quot;ז - קנ&quot;ח) ס&quot;ל דאין אומרים שיר של יום]"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם טעה וחתם מקדש ישראל והזמנים במקום וראשי חדשים?	"רשז&quot;א (הליכות שלמה ר&quot;ח פ&quot;א סע&#x27; י&quot;ז) ומנחת אלעזר (ח&quot;ג סי&#x27; י&quot;ט) ס&quot;ל דלא יצא, אבל הרב ש&quot;ך (ישורון מאסף תורני יא, עמ&#x27; רפ&quot;ג) ס&quot;ל דיצא (מ&quot;ב דרשו)"	סימן תכג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה חולצין התפילין קודם מוסף?	"כיון שמזכירין מוספי היום במוסף הוי כעין אות ודומה ליו&quot;ט דאין מניחין בה תפילין דהוי אות (מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;), והב&quot;י לעיל (סי&#x27; כ&quot;ה) הביא מפני שאינו ראוי להיות תפילין בראשו כשאומר כתר [והב&quot;ח (סי&#x27; כ&quot;ו) הביא מזוהר דחייב מיתה אם לובשה במוסף]"	סימן תכג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי נוהגין לחלוץ התפילין 1) בר&quot;ח 2) בחוה&quot;מ?	"1) המג&quot;א (ס&quot;ק ו&#x27;) כתב דיש מקפידין לחלוץ בדוקא אחר הקדיש כדי שיהיו ד&#x27; קדישים [והביא דבזמנו נהגו לפרוס על השמע וא&quot;כ היו כבר ד&#x27; קדישים, ועוד הביא משל&quot;ה דסגי בג&#x27; קדישים], והלבוש ס&quot;ל דיחלוץ קודם קריאת התורה אבל לא קיי&quot;ל כוותיה דהוא רק חומרא בעלמא לחלוץ התפילין בר&quot;ח, והפמ&quot;ג כתב לחלוץ התפילין בובא לציון קודם היהי רצון [משום דבמערבא היו מברכין על חליצת תפילין לשמור חוקיו (שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;)], ויש נוהגין רק לחלוץ הרצועות מהאצבע קודם היהי רצון (מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;) 2) קודם הלל (מג&quot;א ס&quot;ק ו&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;)"	סימן תכג סעיף ד		
